Psaumes pour toutes les saisons

 « Le Psautier est le livre de tous les saints ; et chacun, dans quelque situation qu’il puisse être, trouve dans cette situation des psaumes et des mots qui conviennent à son cas, qui lui conviennent comme s’ils avaient été mis là juste pour lui, de sorte qu’il ne pourrait pas mieux le dire lui-même, ni trouver ou souhaiter quelque chose de mieux.

          — Martin Luther, dans son Introduction aux Psaumes (1531)

Dans le récent numéro de Holiness Today, le Dr Stan Reeder m’a présenté la citation ci-dessus via son article, « Prier les Psaumes ». C’était une introduction opportune! Ma vie a été une montagne russe d’émotions ces jours-ci, alors que mon jeune petit-fils a dû subir une greffe de rein à l’Université de Stanford. J’ai appris à nouveau qu’il n’y a pas de meilleur endroit que les Écritures pour s’agripper au mouvement de Dieu dans nos vies. Il voit. Il comprend. Rien ne lui est caché. Et il apprécie mieux l’honnêteté brutale qu’une posture prudente.

Les Psaumes peuvent être un livre facilement négligé.  Parfois, le psautier porte la connotation comme un simple livre de cantiques et de poèmes ou peut-être des groupes de versets à parcourir pour compléter nos plans de lecture de la Bible en un an. Au contraire, comme nos auteurs Holiness Today nous aident à le découvrir, les Psaumes sont un marqueur puissant pour nous situer dans nos propres voyages spirituels. Se lamenter quand tout semble perdu, louer dans les bons et les mauvais moments, rendre actions de grâce en réponse à la fidélité et à la miséricorde de Dieu, faire confiance contre vents et marées. C’est ce que nous trouvons dans les Psaumes quand nous manquons nous-mêmes de paroles ou de volonté.

Jésus s’est appuyé sur les Psaumes dans les saisons les plus turbulentes de sa vie, comme nous le rappelle David Busic.  Jésus a compris les Psaumes comme une expression de prière, même s’il a crié à son Père, étant sur la croix. « Parce que la lamentation commence comme un cri de désespoir, elle est profondément enracinée dans une confiance solide et profonde en Dieu », écrit Busic.  Les prières de lamentation sont aussi des prières d’espérance.

L’espoir ne déçoit pas! Christina Bohn nous rappelle que dans les psaumes de confiance, le psautier est passé de la lamentation à un lieu de confiance profonde dans la provision de Dieu. Ces psaumes peuvent servir de précurseurs aux psaumes de louange qui déclarent que « Dieu est le grand Roi éternel. Ce bon Dieu est fidèle et vrai, bienveillant et miséricordieux, pardonne, bénit et vient à notre aide. Dieu guérit ceux qui ont le cœur brisé, élève les pauvres et les opprimés et nous a donné Sa Parole afin que nous puissions faire de même. » (Merci, Stephanie Matthews).

Les auteurs de ce numéro m’amènent à une nouvelle appréciation du psautier en tant que modèle d’adoration.  Chaque psaume, chaque genre, existe pour donner un langage aux cris de nos cœurs... et « sans langage, nos besoins les plus profonds et nos joies les plus exquises ne sont pas exprimés...  .  Dans nos meilleurs jours et nos pires jours, nous trouvons le langage de l’adoration dans les Psaumes » (Sam Barber).

Que le Psautier devienne mon langage de prière. J’apprends.

Je lève les yeux vers les montagnes – d’où me viendra le secours ? Le secours me vient de l’Éternel, qui a fait le ciel et la terre.

Psaume 121

Bonnie Perry est rédactrice en chef de Holiness Today.