Betsabé

Imagino que muchos de ustedes han escuchado la historia de David y Betsabé. Los sermones, estudios y devocionales tienden a enfocarse en la historia desde el punto de vista de David. David, el hombre conforme al corazón de Dios, cometió un pecado atroz, fue condenado por el profeta Natán y se arrepintió. Nos identificamos con la historia de David porque todos necesitamos arrepentimiento, y si este gran hombre de Dios puede cometer un acto atroz y ser perdonado, seguramente hay esperanza para nosotros. Bendito sea el Señor, porque esto es verdad, pero ¿y si observamos la historia desde una perspectiva diferente?

Me encanta estudiar las Escrituras, y parte de mi práctica implica leer las Escrituras junto con comentarios. También disfruto cuando a partir de lo que aprendo, imagino la historia desde la perspectiva de al menos un personaje que no recibe mucho espacio o en el que normalmente no nos enfocamos. Betsabé es mencionada explícitamente en 2 Samuel capítulos 11-12 y 1 Reyes capítulos 1-2. Tómese un momento para leer estos pasajes. Concéntrese en Betsabé. Imagine cómo ella podría haberse sentido en cada situación a medida que se desarrolla la historia. Conéctese con ella. Escuche su voz. ¿Qué aprendemos de ella?

Leemos que David nota que Betsabé se bañaba, la desea y la convoca. Ahora recuerde, David es el rey. Por lo general, usted no rechaza la convocatoria de un rey. Imagino que Betsabé entendió su situación. ¿Por qué otra razón la convocaría el rey mientras su esposo estaba lejos? Imagino su miedo y la tensión de saber lo que podría suceder, mientras que esperaba que algo diferente ocurriera. Y cuando la noche terminó, imagino su devastación. ¿Qué haría Urías, su esposo, si se enteraba? Ella debe haber estado imaginando, ¿qué sería de su relación y de ella?

Luego Betsabé se entera de que está embarazada. Imagino que las noticias traen alegría y tristeza. Como lee en la historia, David idea algunos planes, Urías muere en batalla y David se casa con Betsabé. Ella da a luz un hijo, pero ese hijo muere. Las Escrituras nos dicen que la muerte de este niño es debido al pecado de David (2 Samuel 12:14). Imagino el peso en el pecho de Betsabé mientras ella carga la tristeza insoportable y el dolor de la pérdida de su esposo e hijo.

Lección #1: Las consecuencias del pecado son experimentadas más allá de aquel que cometió el pecado. El pecado de David no es algo que le afecte solo a él. Urías pierde su vida, y Betsabé también debe lidiar con las consecuencias de las acciones de David a través de su trauma de cosificación, la muerte de su esposo y la muerte de su hijo. El pecado tiene un efecto dominó que se extiende a nuestras relaciones y lastima a aquellos que amamos. Me pregunto si usted tiene una historia en la que los efectos del pecado de otro lo lastimaron. También me pregunto si es consciente de los efectos de su pecado en los demás.

Pero la historia de Betsabé no termina aquí. Betsabé da a luz a otro hijo de David: Salomón. Si bien el hijo que se perdió nunca puede ser reemplazado, imagino que el corazón de Betsabé se hincha de amor por Salomón mientras encuentra una sensación de alegría y paz.

Lección #2: Dios obra en medio de la devastación. No estoy insinuando que Dios cause dolor y sufrimiento. Vemos claramente que el dolor y el sufrimiento en esta historia es debido a las elecciones y acciones pecaminosas de David. Pero a pesar de los fallos humanos, Dios todavía está presente, trabajando para que de la muerte surja vida nueva. También sabemos que Salomón eventualmente se convertirá en rey y construirá el templo, la morada de Dios. Incluso cuando los humanos fallan, suceden cosas terribles, y el dolor y la tristeza parecen tener su camino, Dios puede traer algo nuevo de la oscuridad. Las Escrituras están llenas de historia tras historia como esta, y Dios siempre está obrando para redimir y restaurar. En última instancia, la obra redentora de Dios viene a través de Jesús, cuyo linaje proviene de esta línea.

Pasando a 1 Reyes, Betsabé gana poder y desempeña un papel significativo en la sucesión de Salomón como rey. Al igual que con cualquier situación relacionada con la política (y 1 Reyes capítulos 1 y 2 están llenos de política), la historia es complicada. La vida de David está cerca de su fin, Adonías se pronuncia rey, y Betsabé, junto con el profeta Natán, trabajan para persuadir (¿un plan propio?) a David para que nombre rey a Salomón. Imagino que Betsabé siente la complicación de la situación como tensión en todo su cuerpo. A medida que la historia continúa, cuando Betsabé presenta la solicitud de Adonías a Salomón, Adonías es asesinado. [1] ¿Acaso Betsabé tiene alguna culpa por esto? ¿O quería ella la muerte de Adonías considerando su reclamo anterior al trono? ¿Era Adonías malo y merecedor de la muerte? Por lo tanto, Lección #3: El poder debe usarse de manera responsable. Me pregunto cómo usa usted su poder. ¿Acaso trae restauración y vida para los demás, o trae muerte y destrucción?

¿Qué otras lecciones aprendió de Betsabé a través de su lectura imaginativa?