Transmitir a fé: Reunião Intergeracional para Discipulado
À medida que eu crescia, muitas vezes passava tempo com meu avô em seu jardim. Ele levava seu jardim a sério, e sempre havia trabalhos prontos para um neto jovem entrar e sujar as mãos. Desde jogar sal em lesmas ao anoitecer (meu favorito), remover ervas e regar, até colher frutos, havia uma infinidade de oportunidades de passar o tempo apreciando e aprendendo com meu avô.
Ele muitas vezes contava histórias de sua juventude das lutas que sua família teve que superar, dos parentes que eu nunca tive a chance de conhecer e de sua própria criação e educação. Ele cresceu na era das escolas de sala única. Quando criança, essa ideia me fascinava. Uma escola inteira presa em uma sala individual; aprendendo, brincando e interagindo com outros que podem ter uma década ou mais de diferença de idade.
Quando era mais jovem, isso parecia uma curiosidade, mas à medida que envelheci e passei cada vez mais tempo na educação da minha própria vida, acho a ideia atraente e maravilhosa. Uma escola de sala única estaria cheia de oportunidades de aprender com e sobre os outros, tanto pela proximidade quanto pelo currículo, todos os dias. E mesmo que você passasse apenas tempo na escola até a oitava ou nona série, você ainda teria contato próximo com colegas que tinham uma década de idade em ambos os lados - criando um círculo de relacionamentos e comunidade que une gerações inteiras. Isso era feito por razões de praticidade e uma escassez de professores disponíveis, mas os relacionamentos e interações construídos dentro desse paradigma são coisas que parecem faltar em nossa cultura hoje.
Para ser claro, reconheço que, com a crescente urbanização ao redor do mundo, talvez causasse mais danos do que benefícios voltar a esse estilo de educação. Mas é claro para mim, quanto mais velho fico, que a escola de sala única forneceu um tipo de interação que raramente experimentamos: interação intencional e prolongada entre grupos etários variados à medida que nos desenvolvemos e crescemos.
Essa é a essência do discipulado cristão: estar enraizados na vida uns dos outros a tal grau que vemos tanto os sucessos quanto os fracassos; que entendemos os hábitos e tendências daqueles ao nosso redor, para que possamos continuamente "encorajar e edificar uns aos outros" (1 Tessalonicenses 5:11). Esse tipo de conexão não pode acontecer sem o contato contínuo que o convívio proporciona. Quando se investe no convívio, uma riqueza de relacionamentos, habilidades, insights espirituais e paixões são compartilhados que unem uma comunidade mais do que qualquer semelhança demográfica poderia fazer.
Através do poder do Espírito Santo, crescemos juntos como comunidade em nossa fé compartilhada, ações e interações uns com os outros, mas nossas oportunidades de fazer isso regularmente parecem estar diminuindo. Livros como A Epidemia de Solidão (Mettes) esclareceram o fato de que nossas conexões e oportunidades de nos conectar estão evaporando em nosso clima cultural atual. E, junto com o crescimento da solidão dentro de nosso próprio perfil demográfico, a capacidade de criar relacionamentos significativos com pessoas de fora de nossa própria geração também diminui.
Então, o que devemos fazer? O que os cristãos fizeram antes em situações como essa? Um exemplo relevante que me deparei em meus estudos foi o dos livros de Dietrich Bonhoeffer. O ministério de Bonhoeffer ocorreu em grande parte no período entre guerras, entre as duas guerras mundiais - um momento em que havia um hiato geracional literal. Muitos países terminaram a Grande Guerra com um buraco gigante em sua cultura, com milhões de jovens sendo vítimas na "guerra para acabar com todas as guerras" e a fome e pandemia que logo se seguiram. Isso levantou perguntas: Como discipulamos? Como construímos a comunidade? Especialmente quando perdemos uma geração inteira de conectividade (ou mais) de nosso meio? Bonhoeffer tinha isso em mente e em seu livro O Custo do Discipulado, ele nos dá uma sabedoria incrível.
O primeiro ponto pertinente que ele faz sobre o assunto é descrever o tempo passado juntos como um aprendizado de disciplina espiritual dentro da comunidade de fé. Ao contrário de um aprendizado de ofício, a disciplina espiritual do aprendizado pode funcionar nos dois sentidos - não simplesmente um professor e um aluno, mas servos cooperadores do reino. Ele chega até a dizer que o aprendizado deve ser tratado como o caminho para a "ordenação de seus membros ao serviço; " da mesma maneira que nossos pastores passam por um processo de ordenação com prestação de contas, grupos e mentores, também devemos ter os programas de aprendizagem como uma parte central de nossa vida na igreja.
O segundo ponto que ele faz é que esses tipos de relacionamentos precisam de espaço para crescer e florescer. Os relacionamentos em uma comunidade de fé precisam de espaço para se expandir, explorar e cometer erros. Devemos nos concentrar menos no resultado polido de um aprendizado dentro da igreja e mais no relacionamento glorioso e piedoso que uniu gerações. Isso levará a mais variação dentro de nossas igrejas. Quando buscarmos a normalização de uma cultura de aprendizado em nossas igrejas, veremos as personalidades e especialidades de nossas congregações ganharem destaque. Em vez de buscar a padronização em toda nossa comunidade, devemos celebrar a profundidade e as nuances de nossos relacionamentos.
Essa é a beleza da comunidade de Deus em sua melhor forma, e começa com um compromisso dos líderes da igreja de convidar continuamente outros para nosso círculo de especialização. As igrejas muitas vezes têm uma hierarquia de habilidades com sua importância percebida - falar, cantar, ensinar, etc. - que muitas vezes são empurradas para a vanguarda de nossa compreensão de servir à igreja. Mas em um modelo de aprendizado, todos temos algo significativo para contribuir para a próxima geração de crentes. Começa com um convite para que alguém caminhe ao seu lado, passe um tempo e interaja com você de maneiras variadas e se apoiem mutuamente no crescimento e maturidade em nossa fé. A igreja então assume a responsabilidade de fornecer espaço e tempo para que esses relacionamentos cresçam e razões para que essas habilidades e conhecimentos sejam exibidos para a comunidade de fé. Como resultado, a igreja inteira cresce no relacionamento e apreciação de sua comunidade, e os membros crescem em maturidade e profundidade de serviço uns ao lado dos outros.
Jonathan Eigsti é o pastor titular da Igreja do Nazareno Independence Trinity.
